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兰溪老故事一碧霞宫

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发表于 2019-4-13 21:45:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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兰溪老故事一碧霞宫     有人问:碧霞宫在哪?我告诉你,在灵洞乡甘露源行政村。甘露源行政村有六个自然村,其中就有碧霞宫自然村。     为什么叫碧霞宫呢?难道这儿是个道教宫观吗?我告诉你,是的。明代以来,这儿供着的是道教“碧霞元君”。一百五十多年前,这里是战场,毁于兵燹。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 21:46:49 | 显示全部楼层
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碧霞宫座落在东乡“茶坞垅”的垅口,甘露溪边。
     茶坞垅,古代是兰溪城通向洞源白坑的大路。古代,从回龙桥到费垅口江边只人工开凿一条很窄的通道,可以通向洞源,但路不好走,一边靠山,一边临水,两人交汇都必须侧身而过。所以大家都从曹家经茆竹园凉亭,沿杨柳岗,过茶坞垅,这是大路。中间铺有石板。我下乡插队时经常走。
     过了茶坞垅,沿貔貅山脚的杨溪边走,就到了洞源。
    这甘露溪和杨溪都是活溪。也就是说,是有泉水的。长年水流不竭。杨溪的水来自茶山和洞源水洞,这大家都知道。甘露溪的泉水来自貔貅山谷,这里也有溶洞。只不过修了“甘露源水库”,现在没人去找这溶洞。
     貔貅山与六洞山高度差不多,约海拔350米,同六洞山只隔一条茶山垅。也是喀斯特地貌。古代传说,广成子和赤精子云游至此,收伏二只怪兽,一只叫貔,独角,是雄的,一只叫貅,双角,是母的。一人一只当做座骑。两位神仙在貔貅山上的“天祿洞”盘恒小住了几天。这貔貅山頂有块“棋盘石”,两人正在下棋,旁边来了一个樵夫,只观看神仙下了一盘棋,那知神仙只一天,人间已千年,樵夫转身下山,已找不到家园。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 21:47:26 | 显示全部楼层
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     以上为开场,下面我要讲这碧霞宫。
     大家都知道告天台,但问及告天台是谁造的,也许大家搞不请。我要告诉你的是,这造告天台与造碧霞宫的是同一个人,叫赵佑卿。
     为弄清来由,先得表表兰溪的大姓一赵氏家族。几百年来,天福山西麓的赵氏宗祠“著存堂”,最中间供奉的,是他们的“迁兰始祖”景文公。
     这个“景文公”是北宋名臣赵清献的第七代孙,衢州府人,南宋末年在兰溪当主簿。他是兰溪的赵姓人的总太公。
     明嘉靖年间,赵氏家族培养出两个杰出人物。一个是住隆礼坊的赵佑卿,一个是住今探花巷的赵志皋。
     赵佑卿比赵志皋大八岁,两人同辈,属远房堂兄弟。赵佑卿生于1516年(正德十一年),三十岁中举。而赵志皋点探花时,赵佑卿已当了二十年的官了。赵志皋当过阁老,首辅,官居一品,死后皇帝赐“文懿”。赵佑卿历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝,活了八十二岁,一生为官,在三个朝代当了四十多年七品知县,近七十岁才当到五品同知。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 21:48:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 weiliam 于 2019-4-13 21:50 编辑

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     别小看这赵佑卿,他的才学可谓“学富五车,才高八斗”。赵氏后代尊他为“东华公”。与海瑞可有一比。他当过安徽建平知县,湖北保康知县,福建龙溪知县,广东乳源知县,在广东雷州同知任上告老还乡。
     他每到一地当县官,就带领当地人民兴水利,筑城墙,修桥修路修宝塔,更先身士卒,除盗贼,保平安,深得人民拥戴。直到今天,他当过官的地方还有不少遗迹,值得当地纪念。
     这是他修建的建平城城墙。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 21:51:13 | 显示全部楼层
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这是他在广东汝源时修建的宝塔。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 21:52:12 | 显示全部楼层


     湖北保康曾流传过他“赵老爷智断元宝案”的故事。
     当地北乡一富翁,在外经商病故,叫管家带回一箱金元宝和一纸遗嘱。三房老婆不知如何分,闹到县衙。赵佑卿一看,半斤重的金元宝十一只,遗嘱上写,元宝壹拾壹只,大房二分之一,二房三分之一,三房十二分之一。经三个老婆辨认,确系丈夫笔迹。请了当地乡绅,要把十一只元宝割开,可割偏差了怎办?
     赵佑卿一看,立即判定:大房六只,二房四只,三房一只。刚好十一只。衙役不解,赵老爷告诉衙役,元宝不会十一只,而是十二只,富翁分了一只给管家,吩咐管家不要告诉家人,为免多事,修改十二只为十一只,才会出现这样的事。不必传来管家,此事到此为止。众皆叹服。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 22:03:05 | 显示全部楼层
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     赵佑卿在故乡兰溪的遗迹,就是这个望衢亭(告天台)。这是他在安徽当知县期间捐建的。望衢亭是“著存堂”的附属建筑,著存堂早已存在,建望衢亭是为了登高拜告葬在衢州的祖宗赵清献赵忭,兰溪赵氏一脉兴旺有为。而现今,已不见赵氏宗祠,幸好这告天台还在。
     赵佑卿是个大孝子。嘉靖年间,他为父母修“寿穴”,兰溪人叫“生壙”,他请来道士看风水,道士选中了东乡茶坞垅出口处的一个叫“叶村”的地方。此地山青水秀,黄大山余脉“大湾”象二手怀抱,出口处是东乡大路。满有聚财吉相,此处建坟茔必佑子孙。当时此地少有人家。
      赵佑卿实地考察后,很是满意,他决定在此地加修一座别院。他建了亭台楼阁,围了围墙,山腰之上建坟茔,十分气派。建好之后,他叫父母搬入居住。他回乡之时也就住在这个别院。有了空闲,约了堂弟赵志皋和几个好友,到六洞山吟诗作赋。或上貔貅山棋盘石旁品茶对奕。夜晚,赵佑卿与家人在别院家中观星台观天象,赏圆月,别有一番情趣。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 22:04:45 | 显示全部楼层

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     赵佑卿的父亲赵存仁吃斋念佛,乐善好施。他住到叶村别院后,经常布施四乡百姓,他了解到当地没有寺庙,便去信儿子赵佑卿,他要在对面山上建个庙,好保佑四乡八邻平安。
     这让赵佑卿犯难了。他是孝子,父命难违。可当朝嘉靖帝沉迷道教,自号为“天上大罗天仙...万寿帝君”,道号长至四十四字。首辅严嵩为迎合皇上,要求各地不得建佛教寺庙。他当着这七品官,怎么敢违抗呢。
     赵佑卿父母自行开工,在叶村别院对面建了个三间的庙宇,供上观音菩萨,等赵佑卿回乡时,建都建好了。要是有人将此事上告朝庭,说他建了个佛教寺庙,这可是不得了的事。这赵佑卿是何等聪明之人,他将此庙命名“碧霞宫”。对上宣称供的是道教“碧霞元君”。因为这碧霞元君造像与观音像一模一样。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 22:06:22 | 显示全部楼层
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    相传观音娘娘在道教中称为“慈航道长”,也有人说碧霞元君就是慈航道长。当地民众大多不识文化,念惯了阿弥陀佛,拜惯了观音菩萨,都把碧霞宫称为“娘娘殿”。碧霞宫建于1561年,建好五年之后,嘉靖皇帝死了,改朝换代了,也就没人讲不准建佛教寺院的事了。但碧霞宫这地名一直流传了下来。且此地每年正月廿四,碧霞元君生日,乡民香客到此赶集,热闹非凡。
     赵佑卿告老还乡后,就在叶村别院终老。死后葬在他父母坟茔旁边。到今天,寻觅赵佑卿遗迹也就剩下这个“碧霞宫”的村子和村子中间的这个塘了。

     巧合的是,兰溪历史上唯一的状元公唐汝楫,当时刚好罢官回兰。唐汝楫只比赵佑卿大二岁,他也在东乡建了个别院,叫“小渔别院”,地点在八石溪。死后也就葬在别院附近山上。
     还有赵佑卿堂弟赵志皋,在东乡洞源建了“灵洞山房”,也在此终老。不同的是,皇帝赐“文懿”,死后后代迎回故乡樟下元安葬。坟前摆有石人石马。
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 楼主| 发表于 2019-4-13 22:08:14 | 显示全部楼层
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    世事难料,三百年后,碧霞宫难逃劫数,如果没有这场劫数,或许历史将会改写。1861年4月23日,这碧霞宫变成了战场。
    此前,太平军多次从西乡犯兰,奈何兰江阻隔未能得逞,驻守兰溪的清军提督张玉良,只会纵兵屠民,太平军来了逃之夭夭。东乡民众自组团练,保卫家园。但民团有团无练,哪里打得过长毛,太平军侍王李世贤派部将谭星从金华打过来,在茶坞垅、费垅口一线遭遇民团阻击,发生惨烈的攻守战。大战过后,民团死伤无数,甘露溪血流成河。可怜三百年碧霞宫连同整个村子,尽皆毁于兵燹,烧得一干二净。
      碧霞宫村里面的山岙“大湾”埋葬着十几代赵氏祖先坟茔。其中也包括赵佑卿的墓。太平军占据兰溪二年,东乡盗匪猖獗,祖坟尽皆遭到盗掘。
      太平军入城二年,拆毁了好多古建筑,赵佑卿建的告天台也不能幸免。现在我们看到的告天台是民国九年重建的。
      
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