客家的房屋建筑及其他

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客家的房屋建筑及其他    俗话说得好，鸟有巢狗有窝，作为万物之灵长的人类自然要有住所。我国原始人居住洞穴，这个史实为“山顶洞人”的遗址所证实。再后来传说有巢氏创新了穴居，离开洞穴，斫木架屋，进入了文明群居生活。随着生产力的发展，私有制的产生，房屋变成了人们身份的象征。皇族起居在宫殿，士绅居住的是瓦房、百姓则盖草房栖身。房屋的大小，建筑材料的优劣，装修得堂皇或者简陋，显示了经济实力的强弱。因了房屋便有了阶级的分野，便有了建筑风格的迥异，便有了建筑文化的丰富多彩。    欧洲人崇拜上帝，向往美好的天堂，所以他们的建筑风格是崇高——塔形的，高耸直立，彷佛只有这样才能缩短与天堂的距离。而我们中国本土宗教是道教，崇信阴阳，以九为最大的阳数，是故皇帝之位也只敢称九五至尊。我国古代人对天地的认识是天圆地方。于是就有了左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武的方位概念。你看，不管是皇宫还是草房，座北朝南是他们的最佳选择。出于这种认识，房屋建筑讲求方位，建筑风格则讲究宽大厚重。    客家人是以宗族血缘关系为纽带聚居在一起，他们的房屋建筑中央为厅，又叫厅厦。然后以厅厦为中心放射开去，称一栋为房，一间为屋。当初开基老祖给大儿子建造一栋房子，称为长房；老二自然是二房，以此为序排列开去。与厅厦连为一体的，叫正屋；离开厅厦而另外建造的，称为横屋。随着人口增加，房屋建筑向外扩张，正屋与横屋连连交错，但无论怎样扩张，如何交错，其间血脉勾连，巷道相通，形成了一座长幼有序的大村场。    客家人很重视村场的环境建设。你看，他们的村落大厅正中开了一眼天井，用于采光和排泄雨水。村后生长着高大而浓密的香樟林，既能抵挡狂风的肆虐，香樟散发出来的气味又能驱赶蚊蝇。村前有方半月形的池塘，供全村人洗涤衣衫或者农具。村场的右边必定开挖了一米多宽的排水沟，蜿蜒地伸入到农田边际。    随着西方建筑风格的输入，我国传统的建筑风格日益式微，乡村社团也正在土崩瓦解。我们行走在传统渐渐消失的时代——当我行走在老家的农间乡村，迎面而来的是一栋栋红砖混泥土洋房，它像一朵朵草菇分散在昔日松林茂密的红土岗。老屋已经荒废了，间或还有三几家极度贫困的无儿户在守护者昔日的家园。当我们行走在城市，彷佛倘佯在钢筋混泥土建筑的森林里。高耸直立的建筑风格淹没了中华建筑的宽大厚重，越来越多的城市飘扬着哥特式、拜占庭式的旗帜。所以每到一座城市，我首先便去寻找，寻找类似上海豫园、西安大雁塔、南京夫子庙、成都宽窄巷的所在。我们的子孙后代还能看见这些古老的建筑吗？我是在代替我们的子孙留意。不过，我也担心，我们的后代是否会对这些建筑感兴趣。迪斯尼乐园在上海竣工了，米老鼠和唐老鸭们会把豫园开除出年轻人的消费清单吗？